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2017年哪个寺院安居

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本人一心向佛,发心剃度出家。
我母亲是成都人,反复的思索了很久,还是决定在离家近一点的地方出家。
我之前在北方生活,对四川很不了解,但我去过几个寺院,得到的答案很让我失望。
很多大型甚至一些千年古刹都在搞商业活动,希望各位师兄能够推荐一些好的寺院,偏僻或者周边的,只要是真正修行的尼众寺院,感谢你们的答案,阿弥陀佛。 , 佛教一贯讲究不杀生,外在的蚊子不能杀,身体内的病菌也一样不能杀!流感、疟疾、寄生虫病等病都是由于病菌侵入体内而引起的,不管怎么样,那些病菌都是六道之中的生命(非植物),大和尚生病后服药虽治好了病,而体内的病菌却被药物所杀死,实乃杀生之大罪也!况且每次生...

寺庙里有哪些重大节日?:

1、佛诞日即释迦牟尼诞生日。

世界各国佛涎日期也不相同,中国汉族地区和日本均以农历四月初八为佛诞日;蒙、藏族地区为四月十五日;傣族地区为清明节后十天。佛诞日各佛寺一般都举行诵经法会,并根据“佛生时龙喷香雨浴佛身”的传说,教徒要以香水洗释迦佛像,故又称为浴佛日。

2、佛成道日;即释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的口子。

一般在农历十二月初八,届时佛寺要举行纪念仪式,并煮“腊八粥”以供佛。为什么要供“腊八粥”呢?相传释迦牟尼在成佛前,曾苦行多年,饿得几乎死去,后遇一牧女送他乳糜,得免于死。

释迦牟尼成佛后,人们在腊月初八这一天,用米和果物煮粥供佛,称“腊八粥”。后来民间也逐渐形成吃“腊八粥”的习俗,用以庆贺五谷丰登,驱逐鬼邪瘟疫。

3、佛涅架日;即释迦牟尼逝世的日子。

一般在农历二月十五日。但是释迦牟尼逝世的年代,南传佛教与北传佛教相差59年,南传佛教认为是公元前545年;北传佛教认为是公元前486年,后者是我国公认的年代。

扩展资料:

浴佛节,为每年的农历四月初八日,是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,亦名佛诞节。

相传在2600多年前,释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,惟我独尊。”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。

浴佛节前,佛教徒早已将寺院打扫一新,殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日,许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展,香花灯烛及各色供品林立。

香花丛中的几案上安放着一个铜盆,盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤,汤中立着一尊铜质童子像,一手指天,一手指地,即释迦太子像。

沐浴开始前,寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经,随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛,僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。

参考资料来源:百度百科-佛教节日

去寺庙的最佳时间: 寺庙称作道场,就是学佛修道的场所。佛法是因果法,讲的是善有善报,恶有恶报。是让大家知善恶明因果,从而断恶修善,脱离烦恼痛苦。不提倡什么看时辰、定方位之类的迷信活动。只要以清净心修行佛法,日日是好日,时时是好时。所以说,只要寺庙开着,如何时候去都是的最佳时间。

寺庙会长职责: 丛林中除设方丈和尚作为僧团的首领之外,还设有“四大班首”,即首座、西堂、后堂和堂主。他们是方丈的助手,辅佐方丈的工作。班首一般都由戒腊较长、威望较高的僧人担任,与方丈共同组成掌管丛林大事的最高五人核心班子。他们平时住在禅堂两侧的班首寮内,有事则入方丈共议。
首座
地位仅次于方丈和尚,常由丛林中德业兼修者充任。他的责任是表率丛林,辅佐方丈,人天眼目,启迪后昆。他在禅堂带领僧众参禅打坐,在厨房监督执事们搞好斋饭;他模范遵守丛林清规,对违犯戒律者依规示罚。有的丛林,首座之上还有座元,为众执事的上首。座元必须由德高望重的佛门耆宿担任,否则,此执事之位可空缺。
西堂 地位乃次于首座,才德不愧为班首。他负有教化僧众、宣讲开示的责任。虽然高居班首之位,但处处以身作则,如同普通参学之人。
后堂
首座位居前班之首,称前堂;他位居后班之首,故称后堂。他的责任是扶赞宗风,为僧众的楷模。平时不过问丛林的日常事务,但受方丈的委托,可专管某项或某些事情。
堂主
主要指禅堂堂主,一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。他负有对寺院僧众进行开导教化之责,地位十分重要。有的寺院,各大堂口都设有堂主,掌管本堂之事,但这不属于班首的范围。

属于丛林领导核心的人员,除了方丈和尚与“四大班首”之外,还有“五大堂口”的主要执事:监院、知客、维那、典座、寮元、衣钵、书记、僧值等八位,称为“八大执事”。各丛林根据自身的特点,所设的“八大执事”不尽相同。例如,当代有的丛林,接待云水僧人很少,云水寮形同虚设,工作多由客堂管理。但是,寺庙经济发展,库房工作日显重要,因此,在“八大执事”中,取掉了寮元,增加了库头,仍是八位。方丈和尚与“四大班首”、“八大执事”一起,组成掌管丛林大事的十本人领导集团。当代的丛林,尽管另设有“寺庙管理委员会”,但其成员,基本上和这十三人中的大多数是相同的。
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列职和序职:
佛教丛林僧人众多,机构庞大,其繁杂的日常事务,全靠所设的执事来办理。这些执事,有列职与序职之分。列职相似于职务,侧重按办事能力和工作需列其职别;序职相似于职称,侧重按出家资历和修持功夫定其位次。

列职和序职,又各分为东序和西序。其本来意图可能是:东为主位,西为宾位,故将直接为住持工作的丛林执事待以主礼,列在东序;将辅助住持工作的执事待以宾礼,列在西序。实际上,这并没有达到其想象的意图,东序和西序的区别很不明显,仅仅成为一种形式。有人说这是为仿照宫廷中文武两班朝见圣上的那种威仪而设,看来也是有道理的。

丛林的执事,细分起来共有一百零八单。但这些执事不一定全部设置,而是随寺院的大小、僧人的多少或某种特殊情况灵活掌握。其名称也各有差异。在近现代南方寺院中,比较典型的是设四十八单执事。有诗为证:
都院寺库收庄临,磨寮殿主钟鼓巡;
典案饭菜茶水火,行门园围照客人。
维悦祖香记衣钵,汤侍请众请行灯;
元首西后堂书记,藏僧藏客参水清。
解析这首诗,可知四十八单执事名称:
列职
东序:都监 监院 副寺 库头 监收 庄主
磨头 寮元 殿主 钟头 鼓头 夜巡

西序:典座 贴案 饭头 菜头 水头 火头
茶头 行堂 门头 园头 圊头 照客
序职
东序:维那 悦众 祖侍 烧香 记录 衣钵
汤药 侍者 清众 请客 行者 香灯

西序:座元 首座 西堂.后堂 堂主 书记
藏主 僧值 知藏 知客 参头 司水

以上列职和序职,经过数百年的施行,也有不少职能发生了重大变 化。比如序职中的维那、衣钵、知客、僧值等,已具有相当大的丛林行政管理权力。他们全都进入“人大执事”行列,大多成为“五大堂口”的主要负责人,实际上已基本属于列职了。

丛林僧职的取得,必须经历一定的修行过程。僧人受了具足戒后,无论在禅堂打坐还是在大殿课诵,二般都按照戒腊的长短排列次序。所谓戒腊,就是受过具足戒的僧人,经过从阴历四月十五日到七月十五日的结夏安居后,受戒的年龄就算增长一岁,佛教称为一腊。通俗地讲,戒腊即是加入僧籍的年数,相当于在家人的工龄。戒腊最长的僧人称为“上座”,在丛林中备受尊敬,其发言常带有权威性。

僧人序职的高低与其戒腊的长短一般是互为增长的。同时,序职的授予是在佛教修持的实践中获得‘的。修持成就越大,序职越高。一般说来,只有住在云水堂僧人没有序职。他们在别的寺院可能有序职,但是,到了一座新的寺院,原有的序职却不予承认。另一方面,在本寺的序职相对是永久性的。比如,一位烧香,出外参学二十年后回到本寺院,仍给他保留着烧香的序职。

列职一般比序职后获得。在受了戒的僧人中,起初大多充任寺院的下役工作。由于其工作实在是一种苦行的原因,故被称为“行单”。这些人包括在云水堂、厨房、磨房、菜园做苦力的僧众。行单至少在禅堂修满一期后方可任职。列职的变动很大,有时任期只有半年,并可随缺随补。当任期结束,每位执事都得辞职,但他辞去的是列职而非序职。序职仍旧保存,或者随着新列职的授予,序职也相应升迁。

丛林的每位僧人,都有各自的序职和列职。序职为“四大班首”的,其列职可能是都监、监院或副寺;序职为书记的,其列职多半为“五大堂口”的负责人;序职为烧香的,列职一般为库头、监修,个别的可代理知客、典座等

槟榔屿岛的泰禅寺:

泰禅寺是马来西亚著名的佛教寺院。在槟城市中心西北的缅甸路上,有一座金碧辉煌的寺院,这就是泰禅寺,又称卧佛寺或涅??寺。相传泰禅寺是一位匿名的泰族妇女捐资建造的。1845年7月,马来西亚泰、缅两族的僧侣接受了英国女王赐给的约2公顷土地,开始建造此寺。寺院建成后,烧香礼佛者络绎不绝。1930年寺院重新整修、扩建成今日的规模。整座寺院的布局轻快明了,主建筑线条简捷,属南传佛教建筑风格。寺院的建筑艺术在很大程度上受到了中国佛教的影响,山门外塑造了几条中国卧龙,殿内墙壁上绘着中国画,卧佛寺的壁龛里安置了殉道者的骨灰?Y,在供养人的碑文中也有中国人的汉语拼音姓名。
泰禅寺塔是一座多层圆锥形塔,塔内佛像大多是头戴王冠、手持定印的转轮王的圣像。而且寺内供奉着9块圣石,吸引着全国各地的佛教徒来此参拜。泰禅寺在1930年扩建时,从曼谷迎回一尊大铜佛,后来又传泰国雕刻工匠来此就地雕塑立祈铜佛,其中最珍贵的要算寺内供奉的一尊卧佛。这尊卧佛身长约33米,据说在世界大卧佛中,仅次于缅甸和泰国的大卧佛,居世界第三位。佛像通体洁白如玉,外表施以金箔,佛座装饰华丽,有大量浮雕画面,座前陈列鸟兽塑像。而且寺内还有若真人大小的十八罗汉立像和荼毗的舍利塔。院子里有巨大的猿神像和色彩鲜艳的龙神像,据说他们是释迦牟尼的守护之神。由于殿内禁止摄影,游人们多喜欢在院子里摄影留念。泰祥寺自建立以后,一直都由泰族僧人住持管理。如今该寺已成为马来西亚泰族佛教徒的圣地。每逢泰历新年、雨安居和佛诞日等节日,寺院里人山人海,庆贺节日和举行备种佛教仪式。

佛教礼仪有哪些?详细点: 无遮会

四川哪里有出家的尼众寺院?: 成都文殊院附近有一个叫做爱道堂的尼众寺院,隆莲法师曾驻锡于此。虽处闹市,但道风凌然。
一下是爱道堂的百度知道内容
http://baike.baidu.com/view/3120485.htm

不知寺院的法师生病了(如感冒了)是不是吃药治疗?: 生病了当然看医吃药啊,这是医学常识。跟信仰无关。

佛教有那些节日: 诸佛菩萨圣诞(阴历)

正月初一日:弥勒佛圣诞
正月初六日:定光佛圣诞

二月初八日:释迦牟尼佛出家
二月十五日:释迦牟尼佛涅盘
二月十九日:观世音菩萨圣诞
二月廿一日:普贤菩萨圣诞

三月十六日:准提菩萨圣诞

四月初四日:文殊菩萨圣诞
四月初八日:释迦牟尼佛圣诞
四月十五日:佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)

五月十三日:伽蓝菩萨圣诞

六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日:观世音菩萨成道——此日放生、念佛,功德殊胜

七月十三日:大势至菩萨圣诞
七月廿四日:龙树菩萨圣诞
七月三十日:地藏菩萨圣诞

八月廿二日:燃灯佛圣诞

九月十九日:观世音菩萨出家纪念日
九月三十日:药师琉璃光如来圣诞

十月初五日:达摩祖师圣诞

冬月十七日:阿弥陀佛圣诞

腊月初八日:释迦如来成道日
腊月廿九日:华严菩萨圣诞

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